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原标题:传承泥塑圣像技术【文学艺术】,吉林巨鹿

浏览次数:95 时间:2019-08-10

文学艺术 1

当人们沉浸在新年到来的喜悦中,郭成保则陶醉在自己的又一尊泥塑佛像作品里,他时而沉思端详,时而补上几刀。他说,自己塑的是五台山的一位高僧,必须让对方满意。

泥塑艺人李印全在制作泥塑。 张鹏翔 摄

民间艺术离不开市场。对此,山西省非遗泥塑佛像工艺传承人郭成保深有体会。他从小跟随民间艺人学泥塑,并传承下几十匣颜料,是清道光二十二年的丹青好手曹经义传下的。一包包的矿物颜料上写着“石青、赭石、藤黄、大蓝、二黄”等字样。

邢台1月8日电 (张鹏翔 李铁锤 赵昊)一抔泥土,在一双粗糙的大手下,经过塑造,仿佛变魔术般,成了一个个小泥人;庵刹寺院中惟妙惟肖的菩萨像、罗汉像,很多也是以泥土为原材料,再融合麦节、木料、沙子使其凝固。巨鹿泥塑,这项邢台市非物质文化遗产,李印全将泥土赋予了“生命”。

在“文革”期间,他还曾跟随著名版画家力群学习,提高了技艺。之后,他曾靠制作标语、设计舞台布景等谋生。

文学艺术 2泥塑艺人李印全制作的罗汉泥塑。 张鹏翔 摄

直到改革开放后,随着旅游业发展和文物的抢修保护,郭成保终于重新拾起尘封多年的泥塑梦想。三十多年来,他奔波在大江南北,塑成一尊尊雕像,参与修复一处处文物。

走进巨鹿泥塑第五代传承人李印全的家中,小小院落里,摆满了各类泥塑作品:慈善的菩萨像、形状各异的罗汉像,还有可爱的娃娃像……李印全正坐在窗台前,专心“把玩”手中的泥土。

1999年,郭成保妙手接罗汉后被人们所熟知。在郭成保的家乡山西灵石县苏溪村附近有座千年古刹资寿寺,尤以明代18罗汉泥塑彩像闻名。但不幸的是,1993年几名盗贼将十八罗汉头像锯下贩卖,致使文物流落海外。幸得台湾商人陈永泰悉数购回,并无偿捐赠给了资寿寺。

只见李印全先将眼前的几根木头,搭成简易的人形形状,作为泥塑的“骨”。再将泥土掺入麦节、沙子,进行捶打,泥土分布均匀后,将其精心涂抹在木架上,一尊泥塑金刚力士,初见成型,这是泥塑的“肉”。

“当时大家都为罗汉像身首合一犯愁,我手头正好有师傅传下的正宗颜料,于是毛遂自荐免费修复十八罗汉像。”郭成保说,经过4个多月的奋战,十八罗汉像复原了,人们纷纷赞叹“天衣无缝,浑然一体”。

“别小看我手中的泥土,这可是我费了千辛万苦,从沉淀数年的深层地下提取来的。”李印全说,传统的巨鹿泥塑,选材非常讲究,因为沉淀多年的泥土,较普通的土用来泥塑会更加坚固、稳定,并且不易变形。泥土晾至八成干,李印全又拿出新泥,掺入麦糠,涂抹在泥塑身上。

的确,传统彩塑技艺非常讲究。郭成保在跟师傅学艺时,曾默记下祖传专用于泥塑的72个配方、108道工序。他举例说,在修复十八罗汉像时,泥像身首相连的木柱需要做杀虫和锋钢连接处理;胎泥是泉水下的千年澄泥,加入适量中药材后,泥就坚固结实不崩不裂;而泥像着色用的是永不变色的矿物颜料。

金刚力士的衣饰纹理、周身肌肉已能彰显出来;再用泥与沙以及棉花和成细泥,仔细把人物神态细节刻画出来。刻画人物神态是个细致活,李印全用手中的竹片,精心描绘着。随着李印全手指抖动,金刚力士的嘴型、眼神、发髻,每个细节逐渐呈现在眼前。

然而,由于传统彩塑工序繁琐,用材昂贵,真正用到的机会却并不多。“由于时间和成本原因,现代彩塑不求长久,因此无论从工序还是选材上都简化了。”郭成保无奈地说。

“整个神态塑造是最费神费功夫的,需要看遍天下神像,泥塑方能传神。”李印全说,最后,给神像涂浆,涂胶,刷白底,上彩色,一尊惟妙惟肖的金刚力士便制作完成了。

作为当地泥塑佛像技艺的第14代传人,郭成保这些年培养了五六个徒弟,但由于泥塑佛像是体力劳动,还需要天南海北地奔走,几名徒弟成家后纷纷转行。然而,郭成保并没有放弃,七旬高龄的他又开始培养新徒弟。

据巨鹿县志记载,巨鹿泥塑技艺最早可追溯到清朝道光年间,渊源于山西五台山南禅寺,如今已历经一百余年历史。在清代道光年间,全国寺观盛多,做泥塑成了炙手可热的职业。李氏先祖李鸿藻,自幼喜欢画画,对泥制品更是爱不释手。拜五台山泥塑高人正果法师为师,经过几十年艰苦学艺,终于成为当代泥塑名家,传承至今。

“这个活儿祖传下来的,不管有没有市场都不能丢。我只要能干动就会带着徒弟一直干下去。”郭成保说,“一定要学会、记牢,将来一定会有用的”,是师傅曾对他的教诲,而现在正是他对徒弟们的期望。

文学艺术 3泥塑艺人李印全在制作泥塑。 赵昊 摄

在郭成保家里,记者看到他公开发表的有关“独门绝活”的文章。他说,现在能用传统工艺做大型佛像的艺人越来越少,希望有缘人能学到其精华将技艺发扬光大。

“可能在普通人眼前,这只是普通的一尊圣像,可在我眼中,它却有骨有肉,神圣而令人敬仰。”制作泥塑已有三十多年时间的李印全说。

“传统工艺制作出的泥塑,只要不遇水,保证千年不变。”郭成保说,中国古老的寺庙彩塑断代160多年,仅有不多的传世之作。如今,我们需要抢救它、继承它,将古老文明延续下去。

想留下属于自己的文化符号,就要付出常人所不能及的努力。李印全粗糙的大手上长满老茧,他说这就是自己实力的代言。在李印全眼中,作为泥塑艺人,其实很多时候都是在享受寂寞。一个菩萨塑像想要成型,少则半月,多则半年。而最后塑形,每一下都不能着急。只有耗得起时光,降得住浮华之气,才能成就值得留恋的作品。

巨鹿泥塑涉及宗教学、民俗学、历史学等领域,蕴藏着丰富的艺术美学价值。具有很强的艺术魅力。李印全每年担负着各地重点文物修复工作,他把自己的技艺融入到当代泥塑艺术发展中去。

然而,相对其他行业,学泥塑时间长,技术难度大,并且收入低。泥塑传承后继乏人,种种现象令人堪忧。

文学艺术,“作为巨鹿泥塑传承人,我一定坚持做传统匠人,手工制作每一个作品。”李印全说,在他看来,在追求利益的同时,同样要保证质量,保证泥塑的神韵,才能在细节处展示艺术的神形。虽然寂寞、虽然耗时费力,李印全却坚信,自己的坚持会成就经得起时间考验的艺术。

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