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原标题:何以争辨大明名臣海汝贤和张江陵,张叔大和海

浏览次数:185 时间:2019-08-03

问题:张居正和海瑞的关系为什么这么冷呢?

问题:大明帝师张居正,为何不敢用海瑞?

问题:两位历史名人为何褒贬不一?

回答:

回答:

回答:

作为“百年首辅”的张居正以其隐忍的性格,在与高珙的角力中最终胜出,可见其深谙官场规则,善于明哲保身。

做为民间最后一位入选门神的人物,堂吉诃德式的精神斗士-海瑞,仿似黑夜中的一盏明灯-与整个世界都格格不入。不是张居正不敢用,而是海瑞不堪重用,同时这也不符合张居正的用人原则,一百个海瑞能抵过一个张居正么?谁穷谁胜诉证明海瑞公正严明?

看人看两面,并不是说他有性格缺陷、能力缺陷,所以他整个人就不好了,海瑞的道德、自律、以身作则都是值得褒扬的,但本题讲的是他不受重用的原因,所以可能缺陷方面讲的比较多,而不是说海瑞此人一无是处。有合适的题目,我也会写海瑞的好处种种,这才是一个完整的海瑞。

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撇去张居正的用人原则,即-重用循吏、慎用清流,这些张居正的“个人好恶”放到后面讲,先从海瑞自身讲起:

按现在的地名来说,海瑞是海口人,只有举人“学历”的他经历了正德、嘉靖、隆庆、万历四朝。四岁失去了父亲,母亲的严苛、亲戚的冷落都造成了海瑞自小性格上比较孤僻,执拗。如果非要说张居正惧怕海瑞进入核心权利圈的话,那么他怕的就是海瑞这样以道德面对政治,以猛药对待重患,要么治好,要么治死,缺乏手段,不懂圆融,非善即恶,非黑即白的从政风格体现出其政治上的无能&性格上的固执。

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海瑞对大明王朝的作用到底是建设性的还是破坏性的?

海瑞下江南,接任应天巡抚,结果是南京附近最富庶的几个地方,税收直接减少了三分之二,江南的赋税钱粮可以说是国之根本,张居正看到当时大明的积弱,执行一条鞭法,以期增加国力,而海瑞则是背道而驰。海瑞的想法太过理想主义。

不管是谁有理,总是穷人胜诉,别的官员就不会这种手段拉拢民心?别的官员就不知道免税会获得天下百姓支持?牺牲国家利益,落个人美名。远的不说,海瑞的能力可比胡宗宪?更别提张居正了。修身尚可,齐家一般,平天下就算了吧,他真能把天下给平了。论能力,他的格局也就是个县令,好人未必做得了好官。

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于六亲不认方面,海瑞这方面本没有错,但是别人可不是这么想的,这个同盟好可怕。海瑞当初受难,是徐阶把他从大牢里捞出来,是徐阶推举他升任巡抚一展所长,可海大人反手就差点把徐阶活活弄死(当然,徐阶自身问题也很大),最后还是张居正出手把事情压下来,张居正亲手办的事,他还会重用海瑞?张居正可不会捧这种人给自己挖坑。

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张居正只看结果,对于做事人的人品,做事过程是不多加考虑的:

重用循吏、慎用清流,此中的循吏是另外一层意思,可以说是黑猫白猫抓住老鼠就是好猫,也可以说的遵循张居正的意思,“循规蹈矩”的做事情。

比如:

海瑞,上书自荐,被张居正嘲笑并驳回了。

戚继光,戚继光抱怨问题,张居正则耐心倾听,全力支持,为何?戚继光不光能发现问题,还能提出具体解决方案,并能执行下去,把成果呈现出来,最后还打了胜仗。虽然戚继光身上瑕疵颇多,但张居正并不在意这些。

不管别人怎么攻击戚继光,张居正始终委以重任。而无论别人怎么向张居正推荐海瑞,他都坚决不用。

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海瑞的理想过于崇高,不怕你的理想漫过天际,只怕你纸上谈兵,不切实际,八十贯剥皮实草?什么年代了,除了你海瑞还能活下来几个?

明朝可没有大清的养廉银,工资的10-100倍,人口多的靠俸禄真能饿死,海瑞家才几口人,怎么将就都能活下来,别人怎么办?他不考虑,其实所谓贪污,皇帝都知道,他也知道不贪污没法活,所以海瑞恩人徐阶的事情皇帝即便听闻,也是装聋作哑,到了徐阶八十大寿还有赏赐。

张居正执政期间,京官已经有穷到上吊自尽的了,海瑞这种不切实际的道德洁癖是病态的,也是无法执行的空谈。哪怕海瑞能说出来诸如:首辅大人,现在贪腐盛行,其中有一部分却是迫于生计,我觉得应该适当提高官员收入,官员绩效更好,更忠于朝廷人心所向,一举三得,至于银子从哪儿来,我觉得......这样国家收入更多,官员也能安身养命。这是有助于国力中兴的······这也算是个建议,可海瑞出手就要人命,一刀切死全天下,要死死全部,不得不叹其可笑、可悲、幼稚。

  

回答:

1.海瑞的性格,会政治投机却没有官场之上的圆滑处事,性格刚直所以人送外号海刚峰,海瑞的耿直性格一直被别有用心的人利用,作为反对政敌的武器,不懂为官之道,何谈张居正用他。政治投机,海瑞著名的奏疏《治安疏》,虽然这篇奏折很大篇幅批评了嘉靖信奉道教、铺张浪费的事情。但是整个奏折篇幅围绕一个观点而写,不是皇上您的错,而是百官的不谏言!同时为了不一棒子打死所有官员,又提到皇上您也是有一点责任的,不过只要“节省之,振作之”,还是可以的。

2.两人执政理念不同,海瑞著名的上疏《治安疏》,海瑞更希望恢复征收实物,充实边防军队的储备。但是后来张居正的一条鞭法却是将上缴的税,合并为银两,按亩折算缴纳,简化征收手续,同时防止地方官员从中作梗。两人政见完全一东一西,张居正怎么会用他?3.张居正对海瑞的看法,高拱下台张居正成为元辅的时候,海瑞曾经给张居正去过书信,海瑞可能仗着当年和其在嘉靖年间为当时的太子也就是后来隆庆皇帝共同做事共同倒严的身份,希望张居正可以重用他,张居正是这样回复他的:时过境迁,那套太祖时代的招法已经不能再适用现在的时局,不能说服朝廷为您发尚方宝剑驱赶苍蝇深感愧疚。透过批评,可以看出张居正对海瑞的讥讽。

4. 张居正的用人选择:作为经历历史闻名的嘉靖、隆庆、万历三朝名臣,严嵩的专权,徐阶的隐忍,高拱的跋扈,张居正看透了官场的方方面面,看穿了封建时代的不足,但是他也只能运筹恢复大明王朝,从张居正的用人以及官场原则可以看出其取材用人三个方面,其一有能力,其二明白官场的圆滑,其三没有贪墨。可能海瑞一、三指数很高但是二却与其他两个完全相反。5.海瑞自身的缺陷:没有政治背景,仅是在隆庆短暂的执政时代在高位帮助徐阶除掉严嵩和高拱,没有所谓的“文凭”遮风挡雨,屡次考取进士未中,只是举人。没有看清朝局人物和时代需要。

6.时代背景不允许海瑞这样的政治人物出现,可是时过境迁,国家是急需喘气恢复经济等方面的活力,海瑞的政治方略可能会使明朝一直走下去,可是当时急需的是百废待兴,而且像海瑞这样类似商鞅的人,更加需要一个强硬的皇帝去支持他,但是隆庆已死,帝位新任者不过是十岁的小万历。

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回答:

准确的说是不能用、不想用、不屑用。

何为不能用?

海瑞这人是个清官,他身上具备所有清官的通病“清高”。也就是说他看不过眼的事,都想上去说一说管一管。

但是张居正的新法改革需要的不是这种不能和光同尘的人,张居正需要的是能坚持在妥协中推行新法的人。毕竟每一次新政变革都会损害一批人的利益,只有和利益既得者互相妥协才能最大程度上减少新政的阻力。海瑞是一个眼里揉不进沙子,不懂妥协的人。所以张居正不能用海瑞。

为何不想用?

我想在张居正准备变法之时就已经想到了自己的下场,毕竟历史上主持、参与变法的人有几个能得善终的?

改革变法触动的不是一个人的利益,改革吏治会得罪官僚集团、改革经济会触碰财阀利益、改革土地会与地主阶级碰撞。张居正三管齐下,可知他当时得罪了多少人。

海瑞虽然也不同意张居正的变法内容,但张居正欣赏他的清廉和直言敢谏,不想将他拉入这滩浑水中去。所以说张居正不想用海瑞。

怎么不屑用?

海瑞名传天下是因为清廉,他升官是因为敢于直谏。但是海瑞不具备有治理天下的能力。

他任职期间政绩平平,张居正听到他的名声也曾派人考核过他,发现海瑞只会修身但是不具备治国平天下的本事。所以张居正不屑于用他。

回答:

要回答这个问题,我们先来分析分析海瑞和张居正各是什么人!

海瑞,不过是一个腐儒、清流而已。而张居正是一位中兴之臣,能臣干吏。

老子说失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。礼之不存而用法,法之不解不得已而用兵。

嘉靖之世,天下已经不是简单失道的问题,道德仁义礼皆不正位,故而海瑞一味主张以德治国,要求人人是君子,自然不可行。张居正要干事业。更不可能用海瑞,那是给自己埋下一个定时炸弹。海瑞其人,死脑筋一根筋,不懂权变,在政治上实在是傻蛋一个。

图片 9回答:

发展的过程就是改革的过程,就是突破从前的过程!旧的制度旧的习惯旧的思想不突破,发展就不可能实现,在新的制度新的法律没有出台之前,所有的突破都处在一个尴尬的位置,就是实际意义上合理而在程序意义上违规,这种突破也不免损害一些在旧体制旧观念中中规中矩的人的利益,他们的确属于无辜受损。海瑞这样的人,在传统道德上是占据高地的,也是爱民的,但他竭力维护的是他三观里已经形成的模式,对于新的模式,他是坚决反对的,对于新模式损害了旧模式中无辜者的利益,他宁死不从,他成为发展的阻力是毋庸置疑的,但他有错吗?不能说他有错,只不过他僵化守旧落后了。对于这样的人,可以用,但不能让他去搞发展,可以让他去做古迹维护管养、驿站管理、交通运输、质量监督等工作,别的就算了。

回答:

太刚正不阿的人不好相处,不好共事,不好合作,不好在该妥协的时候妥协该阴谋诡计的时候耍些阴谋。。

因为他们他正直了,太清廉了,不懂变通,不会变通,或者是因为他的性格使然或者地位使然不能变通,不敢变通。。。。所以这样的人不适合长期在太高的位置上

而国家要发展,官场要有秩序,人事有进退,就不得不在适当的时侯妥协,委曲求全。。

水至清则无鱼,人至察则无徒

回答:

华夏5000年是一个讲究人际关系的社会,海瑞做人刚正不阿、不讲人情关系。当年首辅徐阶启用,接连提拔。徐阶退休后,海瑞又被高拱利用,办倒“恩人”徐阶。所以海瑞这样没人情、也不懂人情世故的人是很难被张居正启用的。再说张居正,自幼被称为“神童”,大学毕业被分到内阁,在当时“严嵩把正朝纲的内阁,张居正左右逢源,既能在严嵩时生存,也能在徐阶时如鱼得水。还能办到高拱,所以说张居正和海瑞不是一路人,走不到一起去!

回答:

张居正知道海瑞是什么样的人!他老师徐阶因土地兼并的事儿被海瑞告发过!海瑞是绝对不贪污腐化的,眼里不揉沙子!张居正什么人,治世之能臣,功成名就要享受的主儿!最终,死后贪污腐败被揭发,真相就暴露了!他不敢用海瑞是对的!因为他知道那是自找麻烦!

能力好坏是其次,不要本末倒置!如果按照大明历,贪污腐化是对是错!?这个问题能清楚再说!海瑞推行一条鞭法也是功绩的!还有一个原因是出身不同,正式的科举进士和没考上的人,心理境界不同!毕竟海瑞不如张居正!穷屌丝和富二代没法比!这两个人性情出身做事风格决定了绝对走不到一起的!

回答:

任何一个正常人都不会用海瑞。

回答:

谢谢邀请,海瑞张居正都相当佩服。清官是不错,但是治国需要的是能臣。能臣边界比清官大得多得多,看过明史海瑞跟张居正这样的能臣比不了。历史上没几个官员有海瑞对自己对同僚那么狠的,这个都不是问题。对于中华民族来讲,只要对国家民族长远生存大大有利,个人贪点没问题的贪多点也没问题的,

海瑞:自小立志刚正不阿:海瑞从小攻读诗书经传,他立志日后,如果做官一定要做不谄媚权贵、不谋取私利的清官。他给自己取号“刚峰”,表明自己要刚强正直、刚直不阿的志向。

反观海瑞性格耿直,一篇《治安疏》换得的是深陷牢狱,背负着“沽名钓誉,治大才疏”的恶名。

清正廉洁直言上谏的“海青天”:后来他考取功名,中举人,被名为淳安知县。任官期间,他强力打击豪强,修水利、疏浚河道,严惩贪官污吏,并推行一条鞭法,迫使贪官污吏退田还民,民间都称他为“海青天”。他还不怕死地向明世宗呈上《治安疏》,批评世宗迷信巫术,不理朝政。

张居正之所以疏远海瑞,是因为自己从官场的血雨腥风中摸爬滚打过来的,在选择阵线、选择队友方面是慎而又慎的,海瑞适合做幕僚,不适为官,但是其性格又是那种“宁为鸡首不为牛后”的基因,所以对张居正来说,必定会对海瑞保持警惕,因为谁也不会把一个危险人物纳入到自己的队伍中来,没准它就是一枚“人肉炸弹”!

各种官吏都害怕海瑞的威严,把门漆成红色的显赫权贵们,听说海瑞要来,都改漆成黑色。宦官见海瑞来,特地减少车马随从。于是,海瑞成为了当时官场的一股“清流”,不过水至清则无鱼,他多次受到排挤、弹劾。

各位说,一天到晚和性格不合的人在一起谁会开心呢?!最主要的是,他还是顺毛驴,老得哄着,不然就尥蹶子,你说大家都挺忙的在做“自媒体”,谁有功夫陪你唠嗑啊?是吧!所以,宁愿不用,也不添堵,相必这就是张居正当时的心态!

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张居正:是明朝一位著名的政治家、改革家,他在万历时期任内阁首辅,辅佐万历皇帝开创“万历新政”,推行张居正改革。在刚入职场后,张居正通过几年的冷眼观察,对朝廷的政治腐败和边防废弛有了直观的认识。后来在不断苦闷思索中学会内抱不群,相机而动。经过各种风波,张居正担任了首辅,推行包括省议论、振纪纲、重沼令、核名实、固邦本等改革方案,推行一条鞭法,使赋役合一,富国强兵。这是一位沉着冷静、用智慧去“做官”的实干家。

两人完全不在一个层次上,一个是经世济民的能臣干吏,一个是耍嘴皮子的清流。世上可没有海瑞但不可无张居正!

对比两位便可充分发现其特点,海瑞是刚正不阿、坚守自己清廉理想、甚至会与世人格格不入的清官;张居正是顺遂时代、看时机识时务地把握机会推行自己的大业,更适合入仕改变时代。

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回答:

因为张居正知人善任。知道清官海瑞是清官,也就是个清官,虽然也有能耐。

海瑞与张居正的性格,出身,实现政治抱负的途径都不一样。

张居正需要的是能臣干吏,好推行他的富国强兵安天下的改革,而海瑞恰恰不是。海瑞过于正直,迂腐,一根筋,认死理,六亲不认。他是一潭清水,为世俗官场所不容。年龄越长,“病”得越发厉害。所以,海瑞只能是一尊适合供奉的雕像,而不太适合处理具体业务,荡漾官场。

海瑞是直臣,是一个恪守道德的模范,他的眼里容不得沙子,他忠君爱民,作为大明王朝的一名官员,他以极高的道德标准自律,一丝不苟,这使得他在大染缸般的明朝官场显得奇怪,因为现实世界实行的是另一套法则。而海瑞恪守圣人教训,在他心目中,人臣应该有人臣的模样,君王亦应该有帝王的风范。所以,他敢于向高高在上的嘉靖皇帝上书,死谏。

所以,道不同不相为谋。历史上,两人交集不多,但彼此敬重。

海瑞是举人出身,而张居正作为具有宰相之才的神童,从小就受大人物赏识,考中进士成为庶吉士,不断得到历练,一步一步走向权力顶峰。目睹朝政的衰败,他立志要成为改变这一切的大人物,成为有能力造出清明盛世的掌权者。

回答:

张居正有理想,并认为实现理想的过程中可以妥协,过程并不重要,重要的是结果。所以,他是世俗的理想主义者。他也做到了,通过自己的努力,使明朝面貌焕然一新。一旦掌握了权力,直至生命最后一刻,他都不放弃。权力是他的生命,也是他实现理想倚仗的力量。

海瑞太直,也正是因为这样所以名垂千古

海瑞是道德模范,然而却与俗世格格不入。所以海瑞一直被当成道德工具,成为一把利器,成为权力斗争的利器。然而,一旦权力达成新的平衡,他就被弃用了。

回答:

张居正掌权的时代,海瑞终不见用。张居正死后,万历起用海瑞,也是想通过这个道德模范,扫清张居正强大的影响,树立帝王的权威。

张居正看透了海瑞,海瑞为官虽然清没有人情味,我说如果让海瑞坐张居正的位子,明朝就会灭亡的更快,到后来张居正也不是个好鸟了。

不管如何,海瑞和张居正都是令人钦佩的理想主义者,不愧为名臣。

回答:

首先说下海瑞吧。他为官清廉,刚正不阿。他眼里容不得沙子,自己不贪污,也绝不允许别的官员贪污。在为官的几十年间,一直严惩贪官污吏,很多贪官都怕他,在民间素有“海青天”的美誉。至于说他不好的一面,应该指的是“海瑞杀女”吧,就是他的女儿因为吃了仆人给的饼子,而被海瑞活活饿死。但这事在正史中并未记载,应该是他得罪的官员污蔑他的。

再说下张居正,他担任首辅期间,实行了一系列改革。经济上推行“一条鞭法”,使国库充盈;军事上任用李成梁、戚继光等名将,使边境安稳;人事上采取“考成法”,使吏治清明。他的改革,解除了大明的财政危机,减轻了百姓的负担,却触犯了权贵的利益,以至于死后被超家问罪。

他们都为大明做出了突出贡献,纵有微瑕,也掩盖不了他们的功劳。

回答:

张居正不重用海瑞是非常英明的。张居正为了万历新政巴结大宦官冯保,自己也接受戚继光等人的贿赂,都是为了朝廷,也才有了万历中兴。海瑞不近人情,清廉过了头,把经济搞得一塌糊涂,不适合为官。海瑞只适合当作清官楷模瞻仰,统治者都不会重用他

回答:

两个人不具有可比性。海瑞就是清官,我不贪,我谁都敢查。张居正评价呢的方向是政绩,他是政府一把手。国家治理的怎么样才是评价他的标准。他们两的比较就有点像省市一个级别的纪委干部跟国务院总理比较类似,没有可比性。

回答:

谈谈海瑞吧,一般人对他说法较多,张居正不认可的少。


海瑞虽然严厉算不上极端主义者(饿死女儿这个没确切证据与记载,更多该是诋毁谣传),性格有点像圣经中保罗。其实对不对人心中是有数,只不过放到实际状况中涉及到人的选择(尤其是民众与君主的选择)时对错就不那么简单了。不过政治(或者说管理)和信仰确实不是一回事,保罗不带那个不能吃的弟兄去做工是对的(他确实无法胜任那份工作),教会收留了那弟兄也是对的(因为他没问题,只是需要成长,也有其他的岗位适合他,并且成为了后来可以说对保罗帮助最大的人)。海瑞并没有太干涉自己之外的事情,有些东西只是君主不支持他的方向而已,所以他错了,这种事无法说对错,但对于方向来讲没人可以说他错。保罗于信仰来讲正确,但实际来讲换一些场合恐怕操作就不一定合理,而且他这种人现代教会基本很少有人会接纳他,不把他当极端分子甚至邪教分子就不错了。但他并没强迫别人一定按自己的方法来,他没错且他的方式一定会带给教会属灵上真正的复兴。很多东西不是简单来划定对错的,它涉及人的选择,但在方向上却是有绝对的对错的。

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